Territori

I film ritrovati formano un corpus di immagini variegate che ci riportano a Parma, tra i quartieri, le strade, le piazze e le campagne circostanti. Rituali ancora vivi (come i grilli del parco Ducale o il mercato in Ghiaia) si affiancano ad altri quasi scomparsi (il circo in Cittadella, la fiera di San Giuseppe, le botteghe artigiane). Ci sono gli scioperi, le manifestazioni e le lotte degli anni Sessanta, nuove idee di scuola come quella del maestro Ulisse Adorni con il super 8, film girati da studenti e in ambito familiare, per fissare luoghi, volti, momenti fugaci. Altre immagini ci portano nell’Appennino Parmense, in un paesaggio ancora riconoscibile, tra gite ed escursioni. Non mancano gli sguardi femminili sul cambiamento sociale e le storie di fornai, meccanici, tranvieri, tutti accomunati dalla passione per il cinema amatoriale. Così una memoria privata diventa collettiva, ricomposta in frammenti che raccontano Parma e il suo Novecento.

In questa serie scopriamo uno sguardo intimo e personale, che attraversa case, paesaggi, usi e costumi di San Marino. Il progetto agisce su più piani di lettura: da un lato restituisce una visione culturale e antropologica della società sammarinese, del suo folklore e del suo territorio; dall’altro permette di entrare in contatto diretto con le persone, seguendole nei gesti quotidiani, nei primi passi, nei momenti di vicinanza familiare. Le immagini — spesso inedite anche per gli stessi sammarinesi — aprono ad un immaginario collettivo che va dagli anni Sessanta ai Novanta. Oltre a offrire scorci del centro storico, del Monte Titano e delle sue torri, il progetto esplora anche i territori residenziali - e spesso meno rappresentati - dei castelli di Dogana, Montegiardino, Borgo Maggiore e altri. Alcune sequenze documentano le vite delle famiglie sammarinesi emigrate in America, restituendo una preziosa testimonianza visiva tra due mondi: quello dell’origine e quello dell’altrove.

Ci troviamo in provincia di Udine, in quella particolare fascia di territorio compreso tra due linee di demarcazione più o meno invisibili: a ovest il confine linguistico tra le lingue romanze e quelle slave, a est quello politico tra l’Italia e la Slovenia. Questo territorio prende il nome di Benečija, o Benecìa, termine sloveno che in passato indicava quei territori di lingua slovena che si trovavano però nei domini della Repubblica di Venezia. Essi in seguito hanno sempre seguito le sorti delle terre friulane, facendo parte della provincia del Friuli o di Udine all’interno di tutte le entità statali successive alla Repubblica veneta e anche in buona parte di quelle precedenti. Ciò vale non solo per gli avvenimenti politici ma anche per quelli naturali, come ad esempio la catastrofe del terremoto del 1976. Le immagini amatoriali di una terra martoriata da un sisma sono fondamentali per rintracciare l’antica vocazione rurale di paesi oggi quasi interamente costituiti da edifici prefabbricati o in cemento armato.